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韩国端午节原来与中国完全不同 江陵端午祭31图

作者:宰父毅    发布时间:2018-02-01 15:28:15    

韩国的端午节不只限于农历5月初5这一天,特别是被评为世界文化遗产的韩国“江陵端午祭”,更是久负盛名,每年的端午祭期间,来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多其庆典活动的跨度达20天之久,祭仪有25种之多 江陵端午祭委员会委员长崔钟离日前在接受大纪元采访时说:“端午祭至今已经有 1000多年的历史了,端午祭是人和神同乐的节日,通过这个庆典让各个不同的教派走到了一起,共同祈愿神灵保佑一方百姓健康平安,风调雨顺” 5 月初3(农历)晚上,数万人参加了庆典大游行,江陵市长崔明熙等社会知名人士在游行队伍里走在前面,出发前,崔明熙市长在接受大纪元采访时说:“江陵端午祭在相同的世界文化庆典中是规模最大的今天亚洲地区来了六个国家的代表团参加这次庆典因为这也是世界文化遗产,吸引了各国游客” 江陵端午祭委员会委员长崔钟离说:“江陵端午祭在8天的庆典活动中,就吸引150余万观众” 目前江陵端午祭已经形成了一整套有韩国民俗特色的活动体系,分为祭典、演戏、游艺三大部份,按程序有“酿神酒”、“山神祭”、“砍神木”、“迎神祭”、“端午巫术”和“送神祭”等,并由专门的祭官来主持 不同于中国端午节 江陵端午祭于2005年11月25日被联合国教科文组织指定为世界文化遗产江陵端午祭委员会委员长崔钟离告诉大纪元:“江陵端午祭的庆典及内涵与中国端午节是不同的,不吃粽子,不划龙舟中国的端午节起源于纪念楚国诗人——屈原,而江陵端午祭则由来于祭拜新罗金庾信将军、新罗末期高僧泛日国师、化身大关岭山神的郑家女” “迎神祭这一天是人和神同乐的节日” 端午节这天,小孩子们会洗澡沐浴、大人则将水淋在背上来避暑官宦阶层出于颜面考虑,仅仅是将脚浸泡在水里因此,端午也可以说是人们为健康度过夏天而作准备的日子端午时,人们有互相赠送扇子的风俗习惯,意在祝愿对方平安度过清凉一夏端午当天,女子荡秋千、男子摔跤也是自古就有的习俗此外,人们也参加假面舞、狮子舞等传统表演 韩国端午节的食物 艾草或山牛蒡(Synurus deltoides)等药草为原料的打糕是韩国最具代表性的端午节食品打糕的种类很多,艾草糕、药草糕等端午这天,人们做好打糕与煎饼相互分享此外,还有用樱桃加糖榨成的樱桃饼(果冻)和果肉加糖或蜂蜜泡水的樱桃花菜(果汁)等 江陵端午祭的程序 历时一个月的江陵端午祭的程序是从酿制神酒开始的农历4月5日,人们用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和米曲子酿制神酒,准备端午祭时敬神和饮用;4月15 日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”,祭祀结束后,锯一段神木,人们将青红礼缎挂在上面,然后在神木的引导下,组成迎神行列,农历5月初3傍晚时分,回到江陵国师女城隍祠(郑家女)接受“奉安祭”,也就是端午祭的“前夜祭” 祭祀结束后,将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场从初4到初7,每天的早晨举行“朝奠祭”江陵端午祭的祭祀仪式分“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两种儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行,祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等儒祭之后,开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”,直至深夜 与江陵端午祭有关的神话传说 江陵端午祭的祭祀仪式保存了完整的形式和内容,他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍,被神化的人物有十二位之多如: “大关岭山神”:传说,新罗将军金庾信,自幼留学溟洲在位于江陵南部的禅智寺,铸得名剑一把,并以此灭高句丽、平定百济,一统当地,死后被供奉为大关岭山神,守护这一地区壬辰倭乱之时,敌军以为大关岭与那里松亭的每一棵松树皆为士兵,而不敢贸然侵犯 “大关岭国师城隍神”:相传,古时候,鹤山村一户有钱人家的闺女去石泉打水,喝了一瓢有太阳映在其中的水,不久便怀身孕,月满即得玉童子但家人以处女生子不可为由,将婴儿遗弃后山鹤岩下数日后,生母到鹤山岩下探望,原以为婴儿难以保全生命或已被野兽咬死,却十分意外地发现,一只鹤衔来红丹正在喂婴儿她将孩子抱入怀中,相信这是天赐贵子而细心喂养孩子长大后就学庆州,成为梵日国师(810—889)国师回故乡,掷手杖,在手杖落地处建立“神福寺”如今,梵日国师的浮屠仍立于此处据说现在尚存有遗址的崛山寺也是他所创建的庙宇他死后成为守护江陵与岭东地区的“国师城隍神” “大关岭国师女城隍”:据说,古时候,江陵郑家有一女未嫁一日,其父梦见大关岭城隍神问:“我愿来此家为婿,如何”其父回答无法将人之女嫁与城隍,婉表拒绝一天,郑家女端庄地静坐在后院,一只猛虎飞奔而来将之背走原来那只猛虎是城隍的使者,奉命前来行事郑家人来到大关岭国师城隍神堂,见其女与城隍神同座,身躯如石碑家人欲取而不能请画工绘制画像立于神堂,方可任人挪移郑家女被猛虎背走那日是农历的四月十五,后来成为大关岭国师女城隍的纪念日 这些神话至今仍广泛流传,

 

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